"Die menschlichen Freiheiten müssen durch Tugenden oder moralische Grundsätze ergänzt werden. Wenn man nur an die Freiheiten denkt und die dazugehörigen Tugenden vergisst, kann dies zu einem Ungleichgewicht im Leben und zu Stagnation oder sogar zu persönlicher Degradierung, Chaos und sozialen Konflikten führen. Diese Dualität des menschlichen Lebens mit seinen Freiheiten und Tugenden, mit seinen Schutzmechanismen und persönlichen Qualitäten sollte gut verstanden und in allen Programmen berücksichtigt werden, die auf das Wohl des Einzelnen, der Gesellschaft und der Menschheit abzielen. Das Recht auf Leben, auf Freiheit, auf Eigentum oder auf das Streben nach Glück wäre für sich genommen unzureichend, ebenso wie die Garantien für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Die menschlichen Freiheiten und Tugenden müssen expliziter und umfassender sein, wenn sie zum materiellen, intellektuellen und geistigen Wachstum des Menschen und der gesamten Menschheit beitragen sollen.

Um diesen offenen und latenten Krieg der gegenseitigen Vernichtung sowohl auf nationaler als auch auf internationaler Ebene zu verhindern, müssen wir im öffentlichen Bewusstsein ein neues Bild des Individuums oder Bürgers mit diesen zehn Freiheiten und Tugenden, die grundlegende Prinzipien des Lebens und des menschlichen Verhaltens sind, schaffen und verstärken. Andernfalls werden unsere Freiheiten nicht mehr ihren Zweck und ihr Ziel erfüllen, den Menschen und seine intellektuelle und moralische Kultur vor dem drohenden Unheil zu bewahren, das die gesamte menschliche Zivilisation mit den tödlichen Waffen der Wissenschaft und den unmenschlichen Robotern der despotischen und tyrannischen Mächte mit ihren Ideologien und Überzeugungen zerstören könnte.

Was uns in Indien betrifft, so wollen auch wir Freiheit von Fremdherrschaft und Bürgerkrieg. Fremdherrschaft verdient es, verurteilt zu werden. Unser Land hat jahrhundertelang unter ihr gelitten. Wir müssen sie sowohl in ihrer jetzigen als auch in ihrer alten Form verurteilen. Unser Land muss unabhängig sein und ein repräsentatives, verantwortungsvolles und zentralisiertes System haben. Nur unter dieser Bedingung können wir überleben.

Ich weiß, dass engagierte Menschen, die von verkrusteten kulturellen oder religiösen Idealen besessen sind, den Ruf nach Freiheit, sei sie persönlich oder national, nicht hören können. Aber wir dürfen ihretwegen und wegen ihrer Vorurteile nicht auf höhere Ziele und Bestrebungen verzichten."

Srikrishna Venkatesh Puntambekar

Sh. V. Punthambekar (Indien) ist Professor für Geschichte und Politikwissenschaft an der Benares Hindu University in Varanasi und war Vorsitzender der Indian Political Science Association. Er ist Autor einer Reihe von Werken zu außenpolitischen Themen.

Meiner Meinung nach ist Narendra Damodardas Modi, indischer Politiker und Staatsmann, seit dem 26. Mai 2014 Premierminister Indiens und Vorsitzender der Bharatiya Janata Party, der Hauptvertreter dieser Doktrin in Indien. Von 2001 bis 2014 war er Chief Minister von Gujarat.